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« Le jeûne, c'est le meilleur combustible pour éliminer autant les impuretés physiques que spirituelles » |
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Un extrait des révélations de "Jean, messager de la lumière" (Éditions du Parvis) |
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(...) Le jeûne, c'est le meilleur combustible pour éliminer autant les impuretés physiques que spirituelles. Évidemment, le jour du jeûne, il t'appartiendra de boire beaucoup d'eau pour purifier autant le corps que le cerveau. Après le jeûne, il ne s'agit pas de te goinfrer, mais de mieux respecter la nourriture, en mangeant plus lentement et en considérant cet acte comme sacré. Cette manière de se nourrir en mangeant très lentement va décupler ton énergie, pense que ces aliments deviendront de véritables remèdes. (...) |
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« Le jeûne est important dans votre vie parce qu’il vous aide à maîtriser vos pulsions et vos instincts » |
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Enseignement de Jésus à Joseph X - transmis par le Père Melvin Doucette (Canada) - Mercredi 28 janvier 2009 |
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« Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme font les hypocrites : ils changent de visage pour que tout le monde voie qu'ils jeûnent. Je vous le déclare, c'est la vérité : ils ont déjà leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, lave-toi le visage et parfume ta tête, afin que les gens ne se rendent pas compte que tu jeûnes. Seul ton Père qui est là, dans le secret, le saura; et ton Père, qui voit ce que tu fais en secret, te récompensera » (Jésus, d’après Matthieu 6.16-18). |
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« Le Carême est un temps de jeûne afin de faire réparation pour vos péchés et pour garder la nature humaine sous contrôle » |
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Notre-Dame de l'Île du Prince Édouard (Canada) - La Vierge Marie et Jésus apparaissent au Père Melvin Doucette Date: Mardi 30 mars 2004 |
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Jésus m’a parlé durant ma demi-heure de prière. Il a dit "Melvin, mon frère, Je t’aime. Je parle à vous tous à partir du désert où j’ai été conduit par l’Esprit. Mes frères et soeurs, le Carême est un temps de jeûne afin de faire réparation pour vos péchés et pour garder la nature humaine sous contrôle. Dans les pays riches de l’Ouest, les gens mangent beaucoup trop. Quelle meilleure façon de contrôler vos habitudes de manger que de jeûner au moins deux fois par semaine. Le côté spirituel doit contrôler le côté charnel de votre être. |
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«Apparition de Rome à Marisa du SEIGNEUR et de la VIERGE MARIE» |
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Extrait d'un messages de Mars 1997 ou Jésus parle de la Mortification |
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C'est Jésus qui parle : (...) Pour cette raison, Je vous invite à aimer la Croix, à vous réjouir de la Croix et à mourir pour la Croix ! Jésus vous invite à préparer votre cœur pour qu'il soit comme un temple pour Me recevoir. Votre cœur devrait être clair et beau : Vous devez le préparer au moyen de sacrifices et d'actes de mortification et aussi, je dirais, au moyen de quelques très petites croix. De cette façon, vous pouvez recevoir Jésus en vous même, dans votre temple et lorsque vous recevez Jésus l'Eucharistie, vous recevez la Trinité. |
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« La mortification ou la nuit obscure et active des sens et de l'esprit pou arriver à la divine lumière de l'union parfaite d'amour de Dieu » |
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S. Jean de la Croix, le Docteur Mystique, docteur de l'Église |
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Extrait : (...) A quoi l'on répond premièrement qu'il est vrai que tous les appétits ne sont pas préjudiciables les uns que les autres (je parle des volontaires) et n'embarrassent pas tous l'âme de la même façon. Car les appétits naturels empêchent peu ou point l'union de l'âme, quand ils ne tirent aucun consentement et ne passent pas les premiers mouvements : (tous ceux dans lesquels la volonté raisonnable n'a eu aucune part ni avant ni après) car il est impossible de les ôter et mortifier entièrement en cette vie. [...] Mais quant à tous les autres appétits volontaires, - soit des péchés mortels, qui sont les plus graves, soit des péchés véniels, qui sont plus légers, soit seulement des imperfections, qui sont encore moins graves, - C'est pourquoi nous disons qu'en cet état, de deux volontés il n'en est fait qu'une, c'est à savoir la volonté de Dieu. En sorte que la volonté de Dieu soit aussi la volonté de l'âme. Or, si cette âme voulait quelque imperfection, laquelle déplaît à Dieu, elle ne serait pas transformée en la volonté de Dieu, puisque l'âme voudrait ce que Dieu ne veut pas [S. Matthieu, V, 48 : " Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. "]. D'où il appert que l'âme, pour s'unir parfaitement avec Dieu par amour et volonté, doit auparavant être évacuée de tous les appétits de la volonté (ou de tous les appétits volontaire), voire des plus petits. C'est-à-dire que sciemment et volontairement elle ne consente avec la volonté à aucune imperfection et qu'elle ait le pouvoir et la liberté d'y résister aussitôt qu'elle s'en apercevra. (...) |
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