ENSEIGNEMENT 7

Extraits de JEAN PAUL 2 : Messages pour demain

Apprendre qui est le PERE signifie apprendre ce qu’est la confiance totale.

« APPRENDRE LE PERE » signifie apprendre la certitude qu’il ne nous rejette pas même quand, matériellement et psychologiquement, tout semble indiquer le contraire.

Il ne nous rejette jamais.

« NOTRE PERE QUI AUX CIEUX… »

Selon ces mots, tout se réduit à un unique concept : APPRENDRE A PRIER C’EST « APPRENDRE LE PERE ».

Si nous apprenons le PERE, au plein sens du terme, nous apprenons TOUT.

La prière n’est pas une occupation parmi bien d’autres, elle est le centre de notre vie en CHRIST.

Elle nous sort de nous-mêmes et dirige notre attention vers le SEIGNEUR.

La prière emplit l’esprit de vérité et le cœur d’espérance.

Le souffle de la vie divine ou, de façon plus simple et plus commune, LE SAINT ESPRIT S’EXPRIME ET FAIT SENTIR SA PRESENCE DANS LA PRIERE.

Partout dans le monde où des gens prient, le SAINT ESPRIT EST PRESENT, SOUFFLE VIVANT DE LA PRIERE.

La prière est aussi la voix de tous ceux qui sont sans voix. La prière est la révélation de l’abîme qui se trouve au cœur de l’humanité :

UNE PROFONDEUR QUI VIENT DE DIEU ET QUE DIEU SEUL PEUT COMBLER.

DIEU SEUL EST VERITÉ ABSOLUE.

Mais il a fait le cœur humain ouvert au désir de la vérité, qu’il a révélée pleinement en SON FILS INCARNÉ.

Nous sommes donc tous appelées à vivre LA VERITÉ.

Quand sont semés les mensonges et la fausseté, le soupçon et la division fleurissent.

Le PARDON, loin d’exclure la recherche de LA VÉRITÉ, la réclame au contraire.

Le mal qui a été fait doit être reconnu et, si possible, réparé.

LE PARDON, dans sa forme la plus authentique et la plus haute, est un LIBRE ACTE D’AMOUR.

Mais justement parce que c’est UN ACTE D’AMOUR, il a ses exigences :

LA PREMIÈRE EST LE RESPECT DE LA VERITÉ

Dans une culture qui tient qu’il n’existe aucune VÉRITÉ UNVERSELLEMENT VALIDE, rien n’est absolu.

Donc, finalement, le BIEN et le mal n’ont, dans la pratique, plus guère d’importance.

LE BIEN devient ce qui est agréable ou utile à un moment donné.
Et le mal, ce qui va contre nos désirs personnels.

Chaque individu peut construire son propre système de valeurs.
Ce n’est qu’en écoutant LA VOIX DE DIEU AU PLUS PROFOND DE NOTRE ÊTRE, ET EN AGISSANT SELON CE QU’ELLE NOUS DIT, QUE NOUS ATTEINDRONS LA LIBERTÉ A LAQUELLE NOUS ASPIRONS

Comme JÉSUS l’a dit, seule la vérité nous rendra libres.
Et la vérité n’est pas le fruit de l’imagination de chacun.

DIEU nous a donné l’intelligence pour connaître LA VERITÉ ET LA VOLONTÉ POUR ACCOMPLIR CE QUI EST BIEN.

Il est indéniable que nous ne pouvons pas rester prisonniers du passé ; on a besoin d’une sorte de

« GUÉRISON DES SOUVENIRS »

afin que les maux du passé ne reviennent pas.

Cela ne signifie pas oublier les événements antérieurs ; cela signifie les réexaminer d’un œil neuf et tirer précisément de l’expérience de la souffrance la conviction que seul L’AMOUR PEUT ÉDIFIER QUELQUE CHOSE, alors que la haine ne produit que dévastation et ruine.

La prière est le lien qui nous unit de la façon la plus réelle.

C’est par la prière que les croyants se rencontrent à un niveau où les inégalités, les incompréhensions, l’amertume et l’hostilité sont surmontées, c’est-à-dire devant DIEU, le SEIGNEUR ET PÈRE DE TOUS.

Pouvons-nous être pleinement réconciliés avec LE CHRIST sans être pleinement réconciliés les uns avec les autres ?

Pouvons-nous porter ensemble un témoignage fort AU CHRIST si nous ne sommes pas réconciliés les un avec les autres ?

Et pouvons-nous nous réconcilier sans nous pardonner les uns les autres ?

LE PARDON EST LA CONDITION DE LA RÉCONCILIATION.

Mais il ne peut avoir lieu sans une transformation intérieur, sans une conversion qui EST L’ŒUVRE DE LA GRÂCE.

Nous devons être capable de nous mettre face à nous-même et d’entreprendre un rigoureux examen de conscience – prélude  indispensable à la conversion radicale qui peut transformer nos vies.

LA JUSTICE EST UNE EXIGENCE PRÉALABLE ESSENTIELLE AU PARDON ET À LA RÉCONCILIATION :

ELLE TROUVE SON FONDEMENT ULTIME DANS LA LOI DE DIEU ET DANS SON PLAN D’AMOUR ET DE PITIÉ POUR L’HUMANITÉ

Si on LA comprend ainsi, LA JUSTICE ne se borne pas à l’instauration de ce qui est équitable entre des parties en conflits, mais cherche avant tout à rétablir DES RELATIONS AUTHENTIQUES AVEC DIEU, avec soi-même et avec les autres.

Il n’y a donc aucune contradiction entre PARDON ET JUSTICE.

LE PARDON n’élimine ni ne diminue le besoin de réparation qu’exige LA JUSTICE, mais cherche à réintégrer les individus et les groupes dans la société, et les états dans le concert des nations.

Aucune sanction ne peut supprimer l’inaliénable dignité de ceux qui ont commis le mal.

La porte doit toujours rester ouverte à la REPENTANCE ET À LA RÉHABILITATION

Durant toute SA VIE, JESUS A PROCLAMÉ LE PARDON DE DIEU,

IL A AUSSI ENSEIGNÉ QUE LA CONDITION POUR L’OBTENIR ÉTAIT LE PARDON MUTUEL.

Dans la prière, IL nous fait dire : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. »

Avec ce « comme », IL place dans nos mains la mesure selon laquelle nous serons TOUS JUGÉS PAR DIEU.

Tout ce qui pourra arriver jusqu’à la FIN DU MONDE ne sera que le prolongement et le déploiement de ce qui est arrivé le jour où le CORPS MEUTRI DU SEIGNEUR CRUCIFIÉ A ÉTÉ RELEVÉ PAR LE POUVOIR DE L’ESPRIT et qu’IL est devenu à SON tour la source d’où surgit L’ESPRIT pour toute l’humanité.

Les chrétiens savent qu’il ne faut pas attendre un autre temps de SALUT car, aussi longtemps que dure le monde, ils vivent déjà dans LES DERNIERS TEMPS.

Pas seulement nous, l’Église, mais le cosmos lui-même et toute l’histoire sont en permanence dirigés et gouvernés PAR LE CHRIST GLORIFIÉ.

S’est la force vitale qui fait avancer la création « Gémissant jusqu’à ce jour dans les douleurs de l’enfantement » vers le but de SA COMPLÈTE RÉDEMPTION.

Le MYSTÈRE DE L’INCARNATION a donné un formidable élan à la pensée et au génie artistique de l’humanité.

C’est précisément en réfléchissant sur l’union des deux natures, humaine et DIVINE, EN LA PERSONNE DU VERBE INCARNÉ, que les penseurs chrétiens ont pu expliquer le concept de personne comme un unique et inimitable noyau de liberté et de responsabilité, dont il faut reconnaître l’inaliénable dignité.

Ce concept de personne est la pierre angulaire de toute civilisation vraiment humaine.

« JE SUIS AVEC VOUS, POUR TOUJOURS, ET JUSQU'À LA FIN DES TEMPS »

Cette promesse DU CHRIST est le ressort secret de notre vie et la source de notre espérance.

Le DIMANCHE, JOUR DE LA RÉSURRECTION, n’est pas seulement le mémorial d’un évènement du passé, c’est la CÉLÉBRATION DE LA PRÉSENCE VIVANTE DU SEIGNEUR RÉSSUCITÉ AU MILIEU DE SON PEUPLE.

Les signes d’une paix durable sont l’acceptation mutuelle et la capacité de

PARDONNER DU FOND DU CŒUR.

Nous avons besoin d’être pardonnés, nous devons donc être prêts à pardonner.
Demander et accorder le pardon est quelque chose de profondément digne d’un être humain ; c’est parfois la seule façon de sortir de situations marquées par une haine ancienne et violent.

Chaque culture représente un effort pour sonder le Mystère du monde et, en particulier, le Mystère de la personne humaine.

C’est une façon d’exprimer la dimension transcendante de la vie humaine.

Au cœur de chaque culture il y a son approche du plus grand de tous les Mystères : LE MYSTERE DE DIEU.

Nous devons apprendre à lire l’histoire des autres peuples sans préjugés ni partis pris, en faisant l’effort de comprendre leur point de vue.

Si nous entreprenons ce voyage, nous découvrirons que les erreurs ne sont pas toutes du même côté.

Nous verrons que l’histoire a parfois été déformée, voire manipulée, avec des résultats tragiques.

L’histoire a été écrite presque exclusivement pour raconter les exploits des hommes, alors qu’en réalité sa part la meilleure a souvent été modelée par des femmes agissant pour le bien avec détermination et persévérance.

Et combien est-t-il à dire et à écrire sur l’immense dette des hommes envers les femmes dans tous les domaines du progrès social et culturel ?

Reconnaître quelqu’un comme un être humain ne peut jamais se faire à partir de la conscience ou de l’expérience que nous avons de lui ou d’elle, mais de notre certitude qu’il a, depuis sa conception, une valeur infinie qu’il tient de sa relation avec DIEU.

Un être humain est plus que toutes les idées que les autres se font de lui et son existence n’est pas relative.

La liberté n’est pas l’absence de tyrannie ou d’oppression.

La liberté n’est pas non plus la licence de faire tout ce que nous voulons.

La liberté est ordonnée à la vérité ; elle s’accomplit lorsque l’humanité est en quête de vérité et vit de la vérité.

La vérité – à commencer par la vérité de notre rédemption par la Croix et la résurrection de JESUS-CHRIST – est la racine et la règle de la liberté, le fondement et la mesure de toute libération.

Finalement, la liberté peut être un risque.

Si la liberté n’obéit pas à la vérité, elle peut nous écraser.

La contemplation de la nature ne révèle pas seulement le CREATEUR, mais aussi notre rôle dans le monde qu’IL a crée.

La foi aidant, elle révèle la grandeur de notre dignité de créatures, créées à SON IMAGE.

Afin d’avoir la vie, et de l’avoir en abondance, afin de restaurer l’harmonie originelle de la création, nous devons RESPECTER CETTE IMAGE DIVINE dans toute la création, et surtout dans la vie humaine.

Nombre de personnes sont particulièrement sensibles à la beauté de la nature et sa contemplation les inspire spirituellement.

Mais il faut que ce soit une contemplation authentique.

Une contemplation qui ne réussit pas à révéler le visage d’un DIEU PERSONNEL, INTELLEGENT, LIBRE ET AIMANT mais à SA PLACE, discerne seulement la vague figure d’une divinité impersonnelle ou quelque force cosmique ne suffit pas.

Ne confondons pas le CREATEUR avec SA CREATION. 

Le monde doit encore apprendre comment vivre dans la diversité.

Le fait de la différence et de la réalité de « l’autre » peut parfois être ressenti comme un fardeau ou une menace.

Amplifiée par les griefs historiques et exacerbée par les manipulations de gens sans scrupules, la peur de la différence peut mener à nier l’humanité même de « l’autre », ce qui fait tomber dans un cycle de violence où personne n’est épargné.

A quoi va ressembler le monde du vingt et unième siècle ?

Saurons-nous tirer le meilleur de nos expériences et BATIR UNE COEXISTENCE PACIFIQUE ENTRE LES NATIONS DU MONDE ?

La soif de liberté qui étreint tant de gens sur la terre sera-t-elle finalement satisfaite ?

Nous ne vivons pas dans un monde irrationnel et dépourvu de sens.

Au contraire, il y a une logique morale qui est inscrite dans la vie humaine.

Nous devons trouver le moyen de discuter de l’avenir de l’humanité de façon intelligible.

La loi morale universelle inscrite dans le cœur humain est précisément cette espèce de « grammaire » dont le monde a besoin s’il veut pouvoir discuter de son avenir.

Les politiques des nations ne peuvent ignorer la DIMENSION SPIRITUELLE, TRANSCENDANTE, DE L’EXPERIENCE HUMAINE.

Soyez les amis de ceux qui n’ont pas d’amis.

Soyez la famille de ceux qui n’ont pas de famille.

Soyez la communauté de ceux qui n’appartiennent à aucune communauté.

Si nous voulons LA PAIX, nous devons aller au devant des pauvres.

Fasse que riches et pauvres de ce monde puissent reconnaître que nous sommes TOUS FRERES ET SŒURS.

Fasse que tous, nous partagions ce que nous possédons, comme des enfants du même DIEU qui nous aime tous et a offert à tous LE DON DE LA PAIX.

Plus de 800 millions d’êtres humains souffrent DE MALNUTRITION et il est souvent difficile de proposer des solutions immédiates pour remédier à cette situation tragique.

Pourtant, nous devons en chercher ENSEMBLE afin qu’on ne voie plus, côte à côte, des affamés et des repus, des miséreux et des millionnaires, ceux qui manquent de moyens nécessaires et ceux qui les gaspillent.

De tels contrastes entre la pauvreté et la richesse sont intolérables pour l’humanité.

Les chrétiens apprennent de l’AMOUR DE DIEU à aider les pauvres et à partager avec eux leurs propres biens matériels et spirituels.

Un tel souci ne se borne pas à fournir une aide matérielle à ceux qui sont dans la misère, mais c’est aussi une occasion de croissance spirituelle pour celui qui donne, une incitation à SE DETACHER DES BIENS DE CE MONDE.

Rappelez-vous : CHAQUE ETRE HUMAIN vaut plus que tout l’or du monde.

LES FOULES DE GENS AFFAMÉS, enfants femmes, personnes âgées, immigrants, réfugiés, chômeurs, poussent vers nous leur cri de détresse.

Ils nous implorent, espérant être entendus.

Comment pourrions-nous ne pas leur ouvrir NOS OREILLES ET NOTRE CŒUR, et leur donner accès à CES CINQ PAINS ET DEUX POISSONS que DIEU a remis entre nos mains ?

Si chacun de nous offre quelque chose, nous pourrons tous aider les pauvres.

Certes, cela exigea DES SACRIFICES, qui réclament une profonde conversion intérieure.

Il faudra certainement changer notre comportement de consommateurs effrénés, combattre l’hédonisme, résister à l’indifférence et à la tendance à ignorer notre responsabilité personnelle.

Comment pouvons-nous dire que nous avons foi en LA PAROLE DE DIEU, et ne pas LA laisser inspirer notre pensée, notre activité, nos décisions et nos responsabilités envers les autres ?

La Foi est toujours exigeante, car la foi nous entraîne au-delà de nous-même.

La foi nous fait voir quel est le but de la vie et nous pousse à agir.

C’est un mauvais service rendu non seulement aux enfants mais aussi aux femmes et à la société que de faire qu’une femme se sente coupable de vouloir rester à la maison à s’occuper de ses enfants.

Il FAUT S’OPPOSER A CETTE ERREUR qui fait croire que le rôle maternel opprime les femmes et qu’en s’engageant dans la famille, et particulièrement dans le soin des enfants, elle ne peut s’accomplir personnellement ni agir sur la société.

Celui qui veut répondre aux problèmes des femmes ne peut ignorer le rôle de la femme dans la famille ou prendre à la légère le fait que c’est à elle que sont confiés le soin et la protection de toute nouvelle vie, qu’elle porte en son sein.

Qu’est ce que le CHRIST veut vraiment de nous ?

JESUS nous demande de nous engager pour L’ANNONCER à nos contemporains.

N’ayez pas peur, car JESUS est avec vous !

N’ayez pas peur de vous perdre : plus nous donnons de nous –mêmes, plus nous nous trouvons.

DIEU vient à nous dans les choses que nous connaissons le mieux et pouvons le plus facilement vérifier, dans les réalités de notre vie quotidienne.